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為什么影視作品熱衷表現“愛情里的完美”?

信息來源:文匯報 | 信息發布:管理員 | 發布時間:2017/8/22

  電視劇《三生三世十里桃花》劇照

   影視劇中的主角越來越“完美”,反映出的是觀眾的一種心態。當前這一代主力消費群體,他們的下一代,將會更加接近那個出身、教養、才能、外貌、資源占有和人生況景都更加優裕的一代寵兒的夢想。當前這一代人所向往的人生,其實是在前方才能實現的人生。

  所以進一步說,是現在的流行文化,開始走“十全十美主角光環”路線。

  電影院里,楊洋站在桃花樹下,面向觀眾微微一笑很傾城地伸出手,說:“過來。”

  不管是票房過來了還是吐槽過來了,有個套路倒是真真切切地過來了———這兩年常見的感情戲,都在走著“愛情里的完美”路線。

   什么意思呢? 就是給主角配備的每個“能量條”都是滿格———出身好、顏值高、本事硬、雙商強,乃完人是也。杜甫寫過一句詩叫“造化鐘神秀”,正合適形容這種“愛情里的完美”。

  先看女主角———

   《三生三世十里桃花》:女主角是寥寥僅存的遠古神祗家族獨女,男主角是天下唯一的天君指定繼承人,然后還都顏值逆天、技能開掛、愛情專一、權貴環繞,無論身世、能力、相貌、聲望、親友檔次還是可預見的幸福指數,都是全方位壓倒性的優勢。

   《歡樂頌》:安迪是高智商高學歷高收入的外企高管,姥爺是著名畫家、老爸是經濟學家,隨隨便便留個遺產也是沒有幾個億都不好意思拿出手,戀愛對象不是把家產都捧到她面前的商業精英、就是把家族都捧到她面前的土豪二代……

   《花千骨》更是全線飄紅:世間的最后一個神,后來還成為了擁有洪荒之力的妖神,無敵天下而且漂亮可愛就不說了,戀愛對象還是天王級的上仙,六界男兒里也都有她的愛慕者……

   這和從前“灰姑娘”式的感情套路戲不同了。不再是《流星花園》里的杉菜,平民出身,資質一般,但是憑借自身努力而一路博取富家公子成為 自 己的裙下之臣。不再是《金粉世家》里的冷清秋,作為普通的女學生,不普通的是能堅持好好讀書好好做人,最后憑借清純心性和書香氣質嫁入豪門……

  其實再擴大來看,《瑯琊榜》 的梅長蘇、《偽裝者》的明臺,無論家世背景還是自身條件,不也全都是大神級別的么?

   所以進一步說,是現在的流行文化,開始走“十全十美主角光環”路線。支撐這一路線的,是觀眾們已經不能滿足于“普通人+努力=成功”的勵志感;他們渴望的,更是人生全面獲勝的爆棚滿足感。

   為什么現在總有人說累? 因為哪個方面想要看起來不錯,都得花一番功夫:工作總得說起來體面,奢侈品總得用上幾件,朋友圈總得曬出些品位,孩子在哪上學總得叫得響亮,當紅飯店總得去過幾家,時事要聞總得說得上來,網絡熱詞總得聽得明白,興趣愛好總得上點兒檔次……想“看起來很美”,怎么可能不累?

  誰想要承認自 己是灰姑娘的本質?人生最起碼也要從外圍展現上,能達到低配版的公主范兒。

   所以就不用奇怪,凡人素素怎么跳個崖就轉身成上神了? 因為我們心底里就期待女主角是上神啊!誰還耐煩看平凡女子任勞任怨博人好感的戲碼,那根本就是很多人從內心深處拒絕的人生模式,已經不再符合當前這一代消費群體的期待感了。

   這不難理解。而且,這說明了社會遞進階段的心理反射。當前這一代主力消費群體,他們的下一代,將會更加接近那個出身、教養、才能、外貌、資源占有和人生況景都更加優裕的一代寵兒的夢想。當前這一代人所向往的人生,其實是在前方才能實現的人生。

   而再下一個階段、再過一陣年月,當紅影視作品的套路,又會是什么樣呢?走過了“灰姑娘”的勤能補拙和“女神范兒”的全面開花,人們往下追逐的,將是什么樣的人生模式?

  既然從前是由“不完美”到“完美”的一種發展,那么再往前發展,應該是呈現出再一次的“不完美”。

  ———但是與前一個階段的“不完美”,又是大大不同的。

   最初階段人們的“不完美”,是一種無奈,是現實必然的一種“不完美”。而接下來,由“完美”的追逐、再到“不完美”的回落,將會是人們的一種主動選擇———不想再活得那么累了,不想被他人眼光綁架而強迫自己完美了,就想我行我素,就想個性彰顯,甚至,就想用殘缺來抵抗完美、用放縱來抵抗周全。不當公主,當女王,而且是當自己的女王,不刻意取悅他人的評判標準,這大概會是接下來的文藝思潮。

   《楚喬傳》不就開始這個苗頭了嗎? 曲筱綃不就開始這個路數了嗎?最典型的是美國影壇。安妮·海瑟薇,我們很多人看她都要喜歡死了,又美又仙,毫無破綻。但美國人最是討厭她一點不出錯的完美化、職業化、精致化,偏偏就喜歡詹妮弗·勞倫斯,覺得正因為她有缺點、愛出糗,才像我們每個人一樣,才令人樂于接受。

  這樣的文藝發展脈絡也并不難懂。金庸先生就先是寫了好多完美無缺的蓋世英雄:

  比如袁承志,袁崇煥將軍的兒子,將門之后,年少成名,大公無私,感情專一,絕不向皇帝的女兒假以辭色;

   再比如段譽,大理國王爺的世子,下一任的皇帝,還成為大理國功夫唯一傳承人,就只他一人會瀕臨失傳的絕世武功六脈神劍,此外就只對神仙姐姐愛得舍生忘死、愛得絕不動搖;

  又比如喬峰,濃眉大眼人品端正,打遍天下無敵手,契丹的南院大王、皇帝的結義兄弟、遼國的軍官之后,而且就對阿朱一人念念不忘、守身至死。

   可是金庸的最后一部小說,主人公就發展成了韋小寶這樣的家伙。不學無術、好賭好色、貪財怕事、全無文化,但是偏偏呢,個性十分突出,皇帝對他喜歡得不得了。

   連瓊瑤的小說,都在最后突破了原有套路。《還珠格格》是瓊瑤晚期作品,女主角小燕子,就不再是她傳統塑造的那種知書達禮、品貌出眾的才女形象,而是與主流女德格格不入的一個假小子樣式。

  這就是審美取向的改變,甚至是社會思潮的改變在文藝作品中的反映。這才是深刻的時代印記,而不僅僅是前后期技術的這些表面功夫。

   就像視頻清晰度早已經花屏的 《新白娘子傳奇》,同樣是看這一部電視劇,20年前的人們更愛白娘子,覺得她賢惠、能干、具有犧牲奉獻精神,是中國家庭在白手起家時最渴望最需要的女性角色。而現在人們再看,可能會更欣賞胡媚娘,因為胡媚娘要的才是愛情,白娘子要的只是婚姻,胡媚娘會跟許仕林體驗相處情趣、不計后果付出,白娘子跟許仙是一見面就結婚,目的導向嚴重。

   那么,要是等到再下一個階段、再看這同一部電視劇,人們會不會更喜歡小青了呢? 小青說話,才不會管你們愛聽不愛聽,只管我愛說不愛說。小青戀愛,哪怕只有短短數夜的萍水相逢,電光石火之后就要彼此相忘于江湖,但是愛過就是值得。就算你不再記得我,我卻沒有錯過你。

   近代大學者王國維說過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”現在的時代,比過去的進程快多了,不再是一代才形成一種文藝特征,而是一個階段就能形成一種文藝特征。

  下一里路走向何處呢? 下一朵桃花開成何狀呢?

  三生三世太長,每一里花開,就是一代傳說。



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